正文0024名节重於泰山 (第2/5页)

读书人，深受儒家思想的影响，把自己的名声看得极重，孟子说舍生而取义，就是说宁可Si也要保住自己的名节，君子更是守身如玉，名声同时也是你在社会上立足和生存的条件。这种名声观在一定程度上约束了读书人的行为，使其不敢做出大逆不道的行为。

    古人信奉生Si事小，失节事大，所以古时要名不要命的大有人在，特别是一些清流或者御史甚至为了博取名声不惜搭上自己的全家X命去触怒皇帝，为的就是能落下一个好名声而流传千古。

    在隋朝之前，有一个好名声是为官最基本的要求，在科举制度还没有出来之前，一般人要想当官最主要途径就是举孝廉，孝廉就是“孝顺亲长、廉能正直”。也就是说如果你没有“孝顺亲长、廉能正直”这样一个好名声你就甭想当官了。

    明代着名诗人于谦就是一个非常注重名声的人，他曾经写了一首叫《无题》的五言诗：

    名节重泰山，利慾轻鸿毛。

    所以古志士，终身甘縕袍。

    胡椒八百斛，千载遗腥臊。

    一钱付江水，Si後有余褒。

    苟图身富贵，朘剥民脂膏。

    国法纵未及，公论安所逃。

    作诗寄深意，感慨心忉忉。

    诗一开头，于谦就亮明了自己的观点：一个人的名声与节C重於泰山，一个人的物质享受轻於鸿毛。为官者应重名节，轻财帛。“温袍”，本义是指旧棉衣，这里是借用来表示生活清贫。古代具有远大志向的人，