第220章 (第1/3页)

    不过，如果转移和繁殖现象真的被杜绝了，世界会变成什么样呢？

    没了繁殖倒是好想象。

    一个人行恶了，一个人病死了，这世上也不会多复制出同样的妄念和伤病来。

    这样的变化，其实并不会带来什么实感。

    可没了转移，无论是谁，生活都会产生翻天覆地的变化。

    首先，所谓转移，用祝余的话来说，叫做请神容易送神难：一个人的死亡，并不代表着他所拥有的妄念和伤病就会从此在世上消失，仅仅是离开死去的宿主，继续去寻找下一个宿主，于被找到的那个宿主而言，它们就属于后天妄念、后天伤病。

    那如果不再转移了呢？

    是不是就意味着，宿主死亡的那刻，他所拥有的妄念和伤病就直接消失在这世上了？

    不止如此，甚至从出生的那刻起，一个人的品性和健康状态便被设定好了，因为他只会有原生妄念和原生伤病，也就是说，再也不会有任何人染上后天疾病，就连磕磕碰碰，不，就连直接拿刀去捅，也都不会受伤了。

    相当于所有生命都练成了金钟罩、铁布衫。

    这世上也再没了后天疾病的概念。

    真是好抽象的一个世界。

    越是抽象，江起舞就越觉得，它不可能被实现。

    哪怕这个世界最初就是这样的，是三不善诞生之后，才有了伤病的概念。

    可是，水覆难再收，镜破难重圆，一切既然已经发生，真的还能回到类似最初那样的状态吗？

    江起舞把自己的想法告诉祝余，也得到了她的认同。

    而且，她还从另一个角度提出了至少转移现象肯定很难被杜绝的理由，那便是等量定律——在这个世界上，妄念的总量与伤病的总量始终是相等的。