第五章微步毂纹生 (第19/38页)

‘会阴xue’，自曲骨、中极、关元、石门诸xue直通而上，经腹、胸、喉，而至口中下齿缝间的‘断基xue’。任脉xue位甚多，红脉走势却是笔直一条，十分简易，段誉顷刻间便记住了诸xue的位置名称，伸手在自己身上一个xue道、一个xue道的摸过去。此脉仍是逆练，由断基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而止。

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    图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商xue、及两乳间之膻中xue，尤为要中之要，前者取后者。人有四海：胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水毂而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

    段誉掩卷凝思：“这门功夫纯系损人利己，将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积储于自身，岂不是如同食人之血rou？又如盘剥重利，搜刮旁人钱财而据为己有？我已答应了神仙姊姊，不练是不成的了，但我此生决不取人内力。”

    转令又想：“伯父常说，人生于世，不衣不食，无以为生，而一粥一饭，半丝半褛，尽皆取之于人。取人之物，殆无可免，端在如何报答。取之...答。取之者寡而报之者厚，那就是了。取于为富不仁之徒，用于贫困无依之辈，非但无愧于心，且是仁人义士的慈悲善举，儒家佛家，其理一般。取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲，是为残民以逞；以之兼善天下，普施于众，则为万家生佛。是以不在取与不取，而在用之为善为恶。”想明白了此节，倒也不觉修习这门功夫是如何不该了。

    心下坦然之余，又想：“总而言之，我这一生要多做好